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那你給自己打的分數又是幾分呢？
──〈航向邦加島〉
鄉民離開家裡選擇到戶外參加訓練營，花錢學習棒球技巧，還可跟球星閒聊，第一天訓練結束，鄉民的腿已經都很累了，隔天還是繼續到場。
印尼的邦加島位於南蘇門答臘省的外海，自室利佛逝時代便有開鑿錫礦的歷史，英、荷殖民時期，開啟了更大規模的開採，伴隨而來的是為數眾多來自中國大陸東南沿海的華工，其中多為客家人，為邦加島早期的華裔社群打下了基礎。直至一九三○年代，即二戰前夕，華裔人口已佔邦加島總人口的百分之五十。
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確定
從上面這個故事的反面來看，同樣的，男人在抱怨這個女人多好追、這麼妹素質多差之前，是否也該想想自己又有幾兩重？那種所謂的「好妹」又是否會看上這樣的你？怎樣的鍋配怎樣的蓋，所以如果你想找個80分的女人，與其浪費時間去”將就”你的戀愛，還不如利用這些時間去充實自己，尤其是當你對你的愛情有著一定的嚮往和理念的時候。倘若你已碰到了讓你心動的對象，你也可以在一邊喜歡她的同時、一邊去提升自己，畢竟當我們真正喜歡一個人時，就會希望自己能變得更好、能跟他更般配（無論是在精神層面上，或是對生活的期許等等），不是嗎？另外，你要注意的是，你需要提高的是綜合分，而不是單項分。征服臉書
經過2天的相處，林宥穎與鄉民變成朋友，鄉民笑著說：「以後在PTT只要有人談到林宥穎，自己一定力挺到底。」
記得在網路上看過篇文章，大意上是有個漂亮女人在一大型網上論壇的金融版上提問說：「怎樣才能嫁給有錢人？」而有個金融家給了這樣的回答：「（前略）這是一筆簡單的”財””貌”交易，甲方提供述人的外表，乙方出錢，公平交易，童叟無欺。但這裡卻有個致命的問題，妳的美貌會消逝，但我的錢卻不會無緣無故減少，事實上，我的收入很可能會逐年遞增，而妳卻不可能一年比一年漂亮，因此，從經濟學的角度來講，我是增值資產，妳是貶值資產，不但貶值，而且是加速貶值。」接著後面也還說了：「用華爾街術語來說，每筆交易都有個倉位，跟妳交往屬於”交易倉位”，一但價值下跌就要立即拋售，而不宜長期持有——也就是妳想要的婚姻。聽起來很殘忍，但對一件會加速貶值的物資，明智的選擇是租賃，而不是購入，因此我們只會跟妳交往，但不會跟妳結婚，所以我勸妳不要苦苦尋找嫁給有錢人的秘方，順便說一句，你倒可以想辦法把自己變成有錢人，這會比碰到一個有錢傻瓜的勝算還要大。希望我的回帖對你有幫助，如果你對”租賃”感興趣，請跟我聯繫。」
一九二六年八月九日
在川普可能承認耶路撒冷為以色列首都的消息傳出後，教宗方濟各5日與巴勒斯坦自治政府主席阿巴斯討論這一危機，6日則向出席教庭跨宗教對話的巴勒斯坦人士及聆聽其每周教示的信眾發表談話。他說他對最近的情勢感到憂慮，強烈呼籲各方依據聯合國相關決議，尊重耶路撒冷的現狀，以避免為紛紛擾擾的世界「增添新的緊張因素」。歐盟外交與安全政策高級代表莫蓋里尼日前即提出嚴正警告，強調耶路撒冷地位問題必須透過談判來解決，歐盟支持重啟巴以兩國方案和平進程，任何會危及到這一進程的行動都必須禁止。德國政府警告稱，耶路撒冷、約旦河西岸以及迦薩地帶可能出現騷亂。德國外交部指出，從6日起，這些地區可能發生示威，不排除暴力騷亂的可能性。外交部一位發言人還表示，歐盟對耶路撒冷的地位有著一致的看法，對此不會有改變；德國也將針對川普決定，討論如何採取行動。英國外交大臣強森表示，倫敦認為耶路撒冷的地位是以巴談判解決方案的一部分，英國沒有將使館遷至耶路撒冷的計畫。大陸外交部發言人耿爽在例行記者會上表示，中方對地區矛盾可能激化感到擔憂，耶路撒冷地位問題復雜敏感，各方都應著眼地區和平與安寧，謹慎行事，避免衝擊長期以來巴勒斯坦問題解決的基礎，引發地區新的對立。耿爽還表示，中方支持巴勒斯坦人民恢復民族合法權利的正義事業，支持建立以1967年邊界為基礎、以東耶路撒冷為首都、擁有完全主權的、獨立的巴勒斯坦國。(中國時報)
所以男人，當你在抱怨女人多好追、或是這個妹的素質多差前，先試著提升自己的素質吧！
男孩閉上眼，試圖在心裡
女人百百種，但要怎麼做才能你能把到好妹呢？這個方法就是：自我提升。
書寫童年、傳說、邦加島客家人的遷徙、生活，
當移民官正在
為什麼要強調自我提升的重要呢？有個很有趣的社會現象是，假如一個女人給自身的評分為70分，她就會想要找一個80分、甚至是80分以上的男人；反之來說，對於男人，假如他給自身的評價為70分，他就會去找一個低於70分的女人，而他找到的，往往都只會是60分，或者是更低分的女人。會有這現象的原因，可能是因為女人大多都會想要找一個比自己能力強的男人，這可以讓女人享受到被愛及被保護的感覺；而男人則多半不會希望找個比自己能力強的女人，這牽扯到面子問題，及他們渴望被崇拜的心理。
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（同場加映：把妹前，只要一步驟，讓你贏過80%的男人）
天主教教宗方濟各針對川普決定承認耶路撒冷為以色列首都一事表態，強烈呼籲各界尊重耶路撒冷現狀，並指「認可所有人（在耶路撒冷）的權利」是對話先決條件。
以及與原住民間的互動，並進而反思殖民與移民後代的認同課題。
記者歐建智／高雄報導
荷屬東印度的證件上
記下他右太陽穴的傷痕
並註記一個
令他惶恐的日期：
刻劃出未來的家園
錫礦是邦加島最重要的產業，讓許多人在這個島安身立命，但它也如同結了痂的傷口一般，會發癢，讓人隱隱作痛。邦加島華人及馬來人先民，一起經歷過殖民者的壓迫，尤其是對錫礦擁有共同的歷史記憶，兩大族群的通婚狀況甚高，遂成就了邦加島在印尼最無族群衝突的印象。
移民文學始終在處理身分認同的議題，湯順利的作品便是很典型的例子鄭至航。他曾這麼提問：「你的家鄉在哪裡？」一個再簡單不過的問題，對他個人而言，卻難以回答。是中國嗎？是邦加嗎？還是印尼？這種身分上的迷惘與焦慮，成為其創作最主要的能量來源。透過書寫街坊鄰居、親友那裡聽來的或他們親身經歷的故事，書寫他們的身分，來思索自己的認同；書寫他們對故鄉的想像，以尋找自己的家鄉。
《幽靈船》書寫童年、傳說，書寫邦加島客家人的遷徙、生活，以及與原住民間的互動，並進而反思殖民與移民後代的認同課題。
本書共選錄湯順利的十一篇短篇故事及四首新詩作品，內容選自湯順利的著作《Malam Buta Yin》、《Istri Muda Dewa Dapur》、詩集《Sisik UlarTangga》以及其他發表於報紙、文學節之作品。從祖父的故事啟程，看祿芬頭、木瓜頭兩個客庄人對故土的遠望，所有的現實都是賭上性命的抉擇；〈先民的山水〉裡終生漫遊的異鄉人，在異鄉的神怪傳說裡繼續探索著世界；又在〈鄭十一〉悲愴的低鳴中，望見殖民、戰爭與獨裁下，客家人的落地生根；而最後在祖母登船離鄉的不安與期待中，思索邦加人的身分。
鄉民笑著說：「如果在PTT開一個談談林宥穎的討論，前10樓一定會有尾勁最強捕手的留言。」林宥穎表示，自己已經很久不去看鄉民的回應，連臉書都很少上。
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▲林宥穎（右）與參加訓練營鄉民。（圖／記者歐建智攝）
真愛橋
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